根據估計，光是1999年一年，就有十五億小時的影像產生，大約是十年前的兩倍。如果按這樣德成長速度下去，等到2025年會有上千億小時的影像可供觀賞。 回到1895年，當時的影片總長只有四十幾分鐘，大部分都被保存至今。到了今天，只要有一部影片被生產出來，就會有上千片的影片無影無蹤的消失。但同時有很多公司利機構正在搶救電影遺產，他們只有非常少的經費。還要來自商業的壓力。他們是在浪費他們的時間嗎？是不是我們一直恐懼的「電影之死」已經來到眼前？ 數位科技是否為解決之道？還是又一個過分吹虛的幻想？本書作者在一段段類似格言的警句之間，帶出關於電影保存之間的議題，也點出許多已保存為藉口所犯下的錯誤與罪行，他並近一步提出新的研究架構，以面對這個時代中非常重要的文化現象。

根據估計，光是1999年一年，就有十五億小時的影像產生，大約是十年前的兩倍。如果按這樣德成長速度下去，等到2025年會有上千億小時的影像可供觀賞。 回到1895年，當時的影片總長只有四十幾分鐘，大部分都被保存至今。到了今天，只要有一部影片被生產出來，就會有上千片的影片無影無蹤的消失。但同時有很多公司利機構正在搶救電影遺產，他們只有非常少的經費。還要來自商業的壓力。他們是在浪費他們的時間嗎？是不是我們一直恐懼的「電影之死」已經來到眼前？ 數位科技是否為解決之道？還是又一個過分吹虛的幻想？本書作者在一段段類似格言的警句之間，帶出關於電影保存之間的議題，也點出許多已保存為藉口所犯下的錯誤與罪行，他並近一步提出新的研究架構，以面對這個時代中非常重要的文化現象。

漢娜．鄂蘭論萊辛、羅莎．盧森堡、卡爾．雅斯培、華特．班雅明…… 19世紀末與20世紀前半葉，是個政治大災難、道德大淪喪、藝術與科學卻突飛猛進的時代，這裡所論的正是那個時代的知識份子。 一個最黑暗，也是思想文化最燦爛的年代， 鄂蘭與這些精采的人在同一時空中交會。 本書是20世紀重要思想家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt 1906-1975）於20世紀70年代完成的著作。鄂蘭被譽為是20世紀最偉大，最具原創性的思想家之一。 她在書中所論的都是20世紀前半葉的知識份子，都是她身邊熟識的人。處在上一世紀上半葉的歐洲學術文化中心，一個最黑暗，也是思想文化最燦爛的年代。 「黑暗時代」一詞出自德國詩人布萊希特的名詩〈致後代子孫〉，指的是20世紀黑暗現實中無所不在的恐怖。 漢娜．鄂蘭認為，本書中她所談到的幾位人物──包括萊辛、羅莎．盧森堡、教宗若望二十三世、卡...(展开全部)

在今天這個影像掛帥的時代，電影與歷史間的密切關係已是天經地義，雖然不久前的20世紀中葉，影像的地位還飽受質疑，一直到60年代電影才終於有資格為歷史做見證。本書回顧了電影與歷史間的這場攜手過程，並省思兩者間的互動與弔詭。看電影如何從歷史資料升格為歷史使者，並進而在本身的製造過程中介入歷史、消費歷史甚至創造歷史。

在今天這個影像掛帥的時代，電影與歷史間的密切關係已是天經地義，雖然不久前的20世紀中葉，影像的地位還飽受質疑，一直到60年代電影才終於有資格為歷史做見證。本書回顧了電影與歷史間的這場攜手過程，並省思兩者間的互動與弔詭。看電影如何從歷史資料升格為歷史使者，並進而在本身的製造過程中介入歷史、消費歷史甚至創造歷史。

現職：中央研究院民族學研究所研究員

現職：中央研究院民族學研究所研究員

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。

【95 年11月誠品選書】在紀念漢娜．鄂蘭這位20世紀最具原創性思想家百年冥誕的今年，本書中文版的面世無寧具有特別的意義。她將充滿政治災難、道德淪喪20 世紀前半葉命名為「黑暗時代」，以獨到而精闢的見解，論及在這段期間諸多知識份子的人生經歷及其思想活動，也談時代之於他們人生與哲學理念的影響。全書勾勒萊辛、盧森堡、布萊希特、班雅明等十一位赫赫有名的大家群像，精準的描繪令人拍案叫絕。例如她形容班雅明是徘徊前衛古典之間，心靈矛盾；而盧森堡在公共領域裡展現出卓越的言行，透過理性辯論與他人連結開創新局，被鄂蘭認為是「黑暗時代的偉大心靈」。但鄂蘭並不視他們為時代精神的代表，而是透過論述袞袞諸公的理論與觀念，指出即使在最黑暗的時代，有這些思想家的螢螢光芒，人類的未來仍有希望。 一個最黑暗，也是思想文化最燦爛的年代， 鄂蘭有幸與這些精采的人在同一時空中交會。 本書是...(展开全部)